古代志怪笔记中的“冤魂报仇”

一　　《史记·魏其武安侯列传》记载，魏其侯窦婴与武安侯田蚡在权力斗争中失败，与其下属灌夫被杀。第二年春天，“...

一

《史记·魏其武安侯列传》记载，魏其侯窦婴与武安侯田蚡在权力斗争中失败，与其下属灌夫被杀。第二年春天，“武安侯病，专呼服谢罪。使巫视鬼者视之，见魏其、灌夫共守欲杀之。竟死。”《汉书·窦田灌韩传》的记载略有不同：“蚡疾，一身尽痛，若有击者，呼服谢罪。上使视鬼者瞻之，曰：‘魏其侯与灌夫共守，笞欲杀之。’竟死。”大致的意思是一样的，窦婴和灌夫死后，冤魂不散，抓住田蚡狠揍，即使他拼命道歉也没用，直到将其打死，怨恨才解开。

据《里乘》卷三“夙冤”记载，安徽休宁县有个姓黄的商人，养了一条狗，这条狗“驯而且黠，能解人意”，黄员外特别喜欢，即使出远门也要带着这条狗。有一次他出门做生意，经过浙江淳安县，在一座寺庙投诉。庙里的老和尚接待他，一见那狗就大吃一惊，问：“居士奈何豢此冤畜！”黄员外错愕不已，请老和尚一定要解释解释。老和尚说：这狗和您有前世的冤仇，很难化解，看情形很快就要报仇。黄员外吓得魂飞魄散，忙恳求化解之道。

老和尚说：你回家后，用平日常穿的衣服扎成人形，到第三天晚上，等狗睡着了，把衣服做的假人放进被子里，自己躲到外面去。这狗找不到你，一定会愤而自尽。你把它的尸体挂在深山老林的树上，让其自然销化。这样大概可以化解。黄员外回到家，按照老和尚的办法处理，那狗找不到他，把被子、假人咬得稀烂，狂吼狂跳而亡。黄员外将其尸体挂在深山里，过了一个月，尸体就仅存一具骨架了。

他再去庙里叩谢老和尚，老和尚说：你确实按照我吩咐的做了，可是狗的怨气太深，还未消散，又转世成蛇，明早还要来找你算账。你遇着老衲，也是缘分。我一定给你彻底化解。说完从厨房拖出一口大水缸，让黄员外钻进去，又用盆子扣上，在盆子上贴满符咒。第二天一早，果然来了一条大蟒蛇，绕着水缸转了好几圈，就是撞不开。蟒蛇愤怒之下，“自裂其身寸断”，因为没能报仇而再次自杀。老和尚放出黄员外，说：你的大冤已化解，不过，这是冤鬼把满腔愤怒转移到我这里了，怪我多事，将来要跟我为难的，不要紧，老衲自有办法对付。黄员外感激不尽，此后果然没再出事。

二

冤魂历经多次转世而凝聚不散，是因为前世的仇始终没有报。老和尚虽然法力深湛，但也没法完全化解，只是将鬼的怨气移到自己身上而已。而在冤魂报仇的过程中，时间从来就不是问题，他们等得起。

《志怪录》“朝天宫道士”条记载，明孝宗弘治元年，南京朝天宫的一个年轻道士，忽然膝盖上的皮肉收缩，疼痛不已。而且白天不怎么疼，一到半夜就疼得死去活来。更诡异的是膝盖上的皮肉逐渐凝聚成人脸的样子，“耳目口鼻靡不具足”，小道士又怕又愁。他遇到人就给别人看，想找到大夫调治。不过，每次只要有人看就痛不可抑，不看倒没事。仿佛冥冥中有鬼神逼着他向别人展示一样。有天晚上，小道士正哼哼唧唧地疼着呢，有个二三尺长的小人出现在他面前，问：你认识我吗？小道士说不认识。小人说：你不记得在宋朝的事吗？那时你是都统制，我在你部下当差，你因为私人恩怨，不仅以“莫须有”的罪名杀了我，连我一家十七口人全都杀了。我找你找了三百年了，此等深仇大恨岂能不报？第二天，道士就疼死了。

三百年确实很长，但任何时候都不要低估那些执着的怨念。

在笔者眼中，冤魂能否被抚慰，人间说了不算。

在《碧血剑》第九回中，袁承志为化解焦公礼与闵子华的恩怨，与仙都派比剑获胜，赢了闵子华的宅院。焦公礼道：“闵二爷宽洪大量，不咎既往，兄弟感激不尽。至于赌宅子的话，想来这位爷台也是一句笑话，不必再提。兄弟明天马上给两位爷台另置一所宅第就是。”青青下颏一昂，道：“那不成，君子一言，快马一鞭，说出了的话怎能反悔不算？”众人都是一愣，心想焦公礼既然答应另置宅第，所买的房子比闵子华的住宅好上十倍，也不稀奇，何必定要扫人颜面？这白脸小子委实太不会做人了。焦公礼向青青作了一揖，道：“老弟台，你们两位的恩情，我是永远补报不过来的了。请老弟台再帮我一个忙。兄弟在南门有座园子，在南京也算是有名气的，请两位赏光收用，包两位称心满意就是。”青青道：“这位闵爷刚才要杀你报仇，你说别杀我啦，我另外拿一个人给你杀，这个人在南京也算是有名气的，请闵爷赏光杀了，包你杀得称心满意就是。他肯不肯呀？”

如果没有当事人因为办了冤案而人头落地，估计很多人绝不相信他的冤魂会安宁！

据“有鬼”新媒体文/有鬼君

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