《烟花四起》：颠倒

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那段日子厂里相继招聘进来不少临时工。厂办主任老高觉得临时工好差使，便于减轻自己的工作量，于是也找理由要求厂里给厂办增添一名临时工。

新来的临时工是个刚毕业的师范生，中文专业，姓梁。

一切正如老高的期望，自打小梁进了厂办，他的工作日见轻松。小梁的本职工作是勤杂，但因为他的临时工身份，老高便常常将自己的工作推给他做。比如厂里与外单位的来往文、电、信函，原本是由老高看过后再送厂部相关领导批示、审核的，小梁来了后，老高便逐渐这事转移到了他头上；再比如厂里各类会议纪要，以往主要由老高整理，然后交领导审阅，现在有了小梁，老高就经常将那些乱糟糟的会议记要扔给小梁整理；还比如厂里的月度或季度工作总结，先前都是老高亲自“操刀”，如今有小梁在，老高便慢慢“淡出”……与此同时，老高的日子越过越清闲，每天的主要“工作”也就看报、喝茶和聊天。发展到后来，老高时不时的干脆就不去上班，而是呆在家里“搓麻”或是扛着鱼竿外出钓鱼什么的，碰上厂里有啥事，就用手机“遥控”小梁，让他代劳。

如此优哉游哉过了两年多，厂里终因经营不善改制，卖给了私人老板，老高的“幸福”生活这才走到了头。

好在事前签有协议，改制后中层干部必须返聘，这使得老高继续留在了办公室，只是这时老板将老高和小梁的职位给对换了。老高很是迷惑，忍不住找老板：老板，这事搞颠倒了呀，原先我是办公室主任，小梁才是勤杂工呢！

老板答：没颠倒，是你们原先搞颠倒了！

“导读”忘了是从什么时候起，我们生活着的这个社会渐渐没有了信仰，剩下唯一的追求就是金钱。《公祭》通过海外华人老陆返乡祭祖的所见所闻，反映出了这样一种社会现象，令人警醒，发人深思！

——文学评论家：跃晴

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------公祭------

清明前夕，老陆特意自海外回到大陆祖籍祭祖。

老陆祖籍所在的村子，全是陆姓人家，来自同一个祖先。陆家村人扫墓有个规矩，在祭过自家支脉的祖先后，还要祭祀整个家族中最受尊重的先人。

老陆到达后，不巧同支脉的几户人家都没人，于是独自上山祭祖。

祭过本支脉祖先后，便去公祭。

远远的，就见那边山头四处是人，爆竹声“噼里啪啦”响个没完。老陆好不容易挤近祭台，搁上祭品，点燃爆竹，待他再离开那烟气弥漫、拥挤不堪的祭台时，已是满头大汗。

这时抬头仰望祭台前那高高的大理石墓碑，老陆不禁一惊：原来自己刚才匆忙中祭错了对象！

记得上次祭祖，公祭对象是解放初期三个遇害的土改干部。那时老陆正年轻，又是头一次回来，不懂规矩，祭罢自家支脉祖先就下山，弄得几个长辈很不高兴，非要他买上祭礼再去公祭。可现在自己却把祭礼用在了一个名叫陆万金的明代大盐商身上！

这时有个本支脉堂兄发现了他，满脸热情地迎过来搭话，得知他要重买祭礼公祭，忙说：不用不用，你没祭错，现在祭的就是陆万金。

老陆听罢愣了好一阵。问起当年祭过的那三座墓碑，对方竟一时想不起在哪，只说大概是在对面山坡上。

放眼望去，那山坡上满是野草、荆棘，在这边此起彼伏的爆竹声的衬托下，显得分外的冷清……

“导读”侧耳细听，我们面前这个世界，风声四起。原因何在？跟风的人太多。小说《满地文化》用幽默的故事和笔调，讽刺了时下某些地方在发展经济的过程中，不顾当地客观条件胡乱跟风的荒唐执政理念。

——文学评论家：跃晴

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本小说内容节选自：经管理财小说 《烟花四起》

作者：曾勇
最后更新于：2016年09月08日
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