放 生
未经省察的人生不值得过...
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终南山禅定寺。晴,微风。
1.
如果为了B而A,那么A必然是非真的,
因为A本身成为那个虚设的B的部分,
然而A不等于B,A不是纯然的A,
B也不过是虚假的B,假设的B。
2.
假设B非假,A不等于B,
那么B是真的,A必然是假的,
如果A等于B,
那么两者必然有一个是不存在的。
故而A与B两者要么皆假,
要么有一个不存在,要么都不存在,
即两个真实的AB不可能同时存在。
3.
最初信佛的时候,
觉得持戒修行的人很伟大,
可以为了一个至死不渝的目标“依教奉行”,
压抑自己很多的欲望,
以此戒除三毒,
一步步登上成佛的天梯。
4.
我们食素是为了什么?
为了修持自己的慈悲心,
祛除贪念和杀念。
你为什么要断除杀念呢,
是因为你心中还有杀念,
一个念头真的
能够通过相反一方的增长
而消灭吗?
就像一束光明可以照亮一方黑暗?
一片光亮的世界里,
阴暗就消失了,
没有了吗?
如果你吃素的同时
想到的是“我不吃肉”
只不过是在否认
有“吃肉”欲念的自己而已,
那不过是一个分裂自我,
投射自身阴暗的过家家游戏。
5.
因为放生,所以我是善良的;
因为修行,所以我是精进的;
因为吃素,
我可以得到更多的正向能量,
增长智慧;
因为戒除欲望
我可以获得心灵的安宁,
进入禅定……
够了,要知道,
善良是依靠邪恶而对立存在的,
如果你一直强调
一个硬币的正面很伟大,
很宽广,
它的反面就会因此缩小吗?
如果放生是为了减少杀生,
杀戮真的会因此减少吗?
6.
如果你在路上遇到一个瘸子,
怎样才能让他不那么显眼呢?
是单方面凸显甚至夸大自己的完整,
腿脚健全和自己和他的不同吗?
是用强化自己相对于他而言的优越吗?
显然不是。
让残疾人由内而外从视线里消失
最好的办法就是
把自己也当成残疾人,
当残疾与非残疾
之间的分别消失的时候,
才能不分彼此,
你中有我,我中有你;
你就是我,我就是你。
7.
当持戒成为一种必需,
食素成为一种必要,
当心里的黑暗
需要光明来照亮才能消失时,
最需要放生的
不是困在笼子中的鸟儿,
缸子中的鱼儿,
而是我们分裂和无明的心。
8.
成佛是很伟大,
但对于一只小龟来说,
也许曳尾于泥淖之中更快乐呢?
极乐世界很美,
但对于充满残缺的我来说,
去了也许会更觉自卑。
我只想做最真实的自己,
真到觉察不到自己的时候,
我便成了自己的“佛”。
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