清朝公主,九成都死于这种病
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据《清代野记》,清朝有个祖制,皇子生下来后,无论是嫡出还是庶出,刚落地就被保姆抱走了,交到乳母手里。 按照惯例,一个皇子需要四十人照顾,除了八个保姆和八个乳母,还有所谓的针线上人、浆洗上人、灯火上人、锅灶上人。
前排居中的是网络,上很出名的荣寿公主
也可以说从那时候起,他们便失去了一个正常孩子应该,享有的童年。 不过失不失去都无所谓,反正从落地的那一刻起,他们就成了一台,按程序喂养的机器。
成婚以后,如果父皇还在,皇子一家则须一起,住在青宫,也就是俗话所说的,阿哥住所。 如父皇不在了,则不能住在宫里了,须与其生母以及妻、子“分府而居”,如果母亲为嫡后则不然,大概其位已正,其母已成为太后。
从襁褓至成婚,长达十六年或者十八年,的时间里,母子见面的次数,总共不过百多次,而且见了面还不能多说话,哪些该说哪些不该说,也都是有“规定”的,母子之间,怎么可能有感情?
母子之间如此,父子之间可以想象了。 至于皇女,则比皇子更惨,自呱呱坠地到出嫁,见到生母的次数比皇子,更少,仅几十面。
更让人“吃惊”的是,公主出嫁后,就得住在所赐的府第,不能与公婆住在一起,公婆若想见儿媳,得以“见帝礼”谒见。 而驸马住在哪里,也有规定,他与公主虽然是两口子,却不能与公主住在一起,得住在府中的外舍。
公主不宣召,驸马想与公主同床共枕,也是没门。 而每宣召一次,公主和驸马就得花无数“规费”,否则别说同床共枕,面都见不到! 那么问题来了:这个“规费”是什么鬼?谁“规定”的?为毛人家两口子做个爱,还得缴费?
这个所谓的“规费”,可不是什么正当收费,完全是乱收费,收这个费的,也不是什么有关部门,而是他们的保姆,俗称的管家婆。 这笔巨额“规”费,实际上是公主对,保姆的贿赂,若不向其行贿,公主的宣召便无卵用,保姆必定多方阻拦,甚至斥责公主无耻——不要脸的,又想男人啦?
别看她们是堂堂公主,却也是“柔糯而软”的女子,“焉有不为其所制者”,哪怕入宫见了母亲,也不敢说,只能把这个苦楚,深深地埋在心里。这也是有清一代公主基本上,无子的原因,即便有,也大多是驸马的侧室所生。
假如公主先于驸马而死,则驸马就要被逐出府第,府里的所有器物,哪怕一个炒菜锅,包括公主的衣饰,都得全部交给宫里,但实际上,最后交到宫里的,只是一小部分,更多的落入了保姆之手——其入保母(即保姆)腰缠者,不可考也。
令人无语的是,那些死去的公主,十个有九个死于相思病,因为她们没有那么多钱,来贿赂管家婆! 据《清代野记》作者“统计”,清朝公主子女众多而又,夫妇“相得如民间者”,两百多年来只有一例,那就是道光皇帝的,大公主与其夫符珍。
实际上,此大公主出嫁之初,同样在宣召驸马时遭,保姆所阻,竟然一年多没见到驸马,一面,虽然“怒甚”,却只能“忍而不言”。 终于,她得到了入宫觐见父亲,的机会,跪在道光面前问:“请问父皇究竟把臣女嫁给,了什么人?”
道光奇怪地反问:“难道符珍不是你丈夫吗?” 公主说,符珍长什么样子?臣女嫁给他一年了,至今连见都没见过! 道光当然很奇怪,问她为什么没见,公主说保姆不让见,道光更奇怪了——你们两口子的事情,怎么保姆也要管?你们自己作主就行了嘛!
公主要的就是这句话,回去就把保姆痛骂了一顿,马上把驸马召来住在一起,然后就是不停地生生生,一共生了八个。 由此可见,公主驸马相隔,皇上并不知情。
两百多年来,那些公主都没有这样的“厚脸皮”,所以只能容忍,最后自伤而死。 而管家婆对公主的虐待,比妓院里的老鸨虐妓更狠。
然而,如果宫中不授以管家婆,照应之权,她们又哪有机会如此,作恶呢?敢于反抗这种恶霸,的这个公主,简直是女中豪杰!清代格格们的婚姻,都跟社稷大事联系在一起。说到底其实都是政治婚姻,小小年纪,或远嫁蒙古、女真部落,或嫁王公重臣之家,用稚嫩的身躯,负担社稷重任,根本不像电视,上那样的浪漫!
清朝的格格,十之八九都是死于相思的,而且大都没有子嗣。这主要归咎于她们的,婚姻生活。前面我们说过了,格格见一次自己,的驸马都很难,自然夫妻生活不和谐。
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