【影评】苍穹再无凤鸣曲，人间何处寻唢呐

苍穹再无凤鸣曲，人间何处寻唢呐。...

作者：墨诺  【花式乱写】第1期

在《太平御览》一书中如此写道：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”凤凰乃是百鸟之王，是德高望重者的象征。在《百鸟朝凤》里，道德平平者可吹四台唢呐，其上可为八台，而臻至德高望重者可用“百鸟朝凤。”

在影片的开头，就给我们展现了一位江湖老匠人的傲气，焦三爷那句：“这头啊，不是谁都可以磕的。”至今，那种旧时代下的大匠师们所拥有的那种不求天不求人，只凭这一手技艺，笑看云卷云舒的傲气依旧历历在目。

而另一位单从名字看就可以知道，这就是本片的主角——游天鸣。凤游于天，其鸣千里。全片以他拜师学艺的故事为线索，与此同时，又何尝不是通过他的视角来让我们看到老唢呐匠焦三爷的点滴生活。或许通过荧幕，我们没有办法真的体会到游天鸣用芦苇杆吸水到底有多困难，但是作为一个着实体验过的人，我是知道那种苦，那种艰辛的。

紧接着就是后来到的师弟蓝玉，拥有极高天赋的他，无疑是对游天鸣的一种压力。然而在面对各种困难、各种压力的情况下，他还是依旧紧握着那根唢呐。此处，想必是吴天明导演要让我们看到那一种人性的光辉，一种对誓言、对未来的坚持。如同他生前对电影的执着与坚持。

同时，看似严苛却又心软的焦三爷选择继承人的时候，选择了重感情的游天鸣而不是悟性极佳的蓝玉。却又在蓝玉离去时，一个人偷偷地躲起来怕自己心一软，改变了心意。一如吴导以前的《人生》、《变脸》那样，一个“情”字永远是最为重要的。

中国自古以来都有着死亡崇拜一说，我们相信先人们的亡魂会以另外一种形式归来，会在另外一片土地守望着我们。影片叫做百鸟朝凤，而百鸟朝凤正是唢呐中对死者最高规格的葬礼。不知多少达官显贵一掷千金为求一曲百鸟朝凤，又不知多少唢呐匠们为了恪守古礼而视金如土。焦三爷第一次拒绝吹奏百鸟朝凤曲，最后又为有德之人吹奏，导致病发，血溅唢呐。这就是一个傲骨宗师的坚守，一位时代匠人的信念，就像永不妥协的苍松，扎根大地便佁然不动，于此而已。全片有几个地方触动着观众们的泪点，一是蓝玉离开时，师父的心软和天鸣的不舍。一是打架中被踩坏的落寞的倒在地上的唢呐。一是师父为了信念吹奏唢呐时从唢呐中淌出的鲜血。一是唢呐班的解散，众人输给现实的无奈。一是最后山坡上徒留下萧瑟的唢呐声和那孤独远走的背影。兄弟情，师徒情，父子情，全文不离一份情，一份纯粹的情。但是，最令人感到无奈和悲怆的是当天鸣接过百鸟朝凤以后，却面对着洋乐队的排挤，进城赚大钱的诱惑。看着唢呐匠一天天的没落，甚至连维持生计都变得困难的时候，那种无能为力，那种民俗文化在新时代的车轮下苟且的悲哀。

至于那个文化局来进行申遗却又在后续毫无提起，更说明了民俗文化已经走到了绝境，这门技艺已成绝唱的那种惋惜，那种不甘，那种仰天责问为什么的悲凉，在片中表现着淋漓尽致。曾经辉煌的唢呐匠终究还是败给了时代的变革。

无论是老演员陶泽如还是新秀郑伟，他们的演技可谓爆棚，诸多情节都直接触动到观众的心。那种无奈中的悲凉，多少也让我们想到了，那渐渐化为绝响的，我们曾经骄傲的技艺。美国导演马丁·斯科赛给吴导的评价：吴天明，一位电影界真正的巨人。这句话丝毫不过分，中国式的文化电影让我们看到了我们应该要坚守的东西。并且，本片中两代人的传承不就是吴天明导演人生的缩影吗。

其实这部影片又何尝不是如此呢，在面对如今一味追求娱乐、八卦、票房、点击率、发布量的大环境下，没有活动没有运作的《百鸟朝凤》啊，如果不是发布会上制片人的大胆举动，那么媒体不给报道，新闻没有宣传，又正好碰到《美国队长3》，一部好的影片又该何去何从。不按照商业规则走，就不会获得承认，《百鸟朝凤》是一个例证。没有商业运作，就没有媒体支持，没有院线排期，一连串的默杀，看起来挺正常，就像影片原本就是失败之作，只配在市场上铩羽而归。

人们的精神世界、文化趣味怎样被商业体制构造，成为商业的操作的对象，而不再是一种真正的个人生活和社会生活，从《百鸟朝凤》可见一斑。

凤凰汇聚着世间所有的美丽，集合着世人对人生最美好的憧憬，隽永而不遥远，神秘而不陌生。唢呐，时而高亢激昂，如战马嘶鸣；时而委婉低徊，如泣，如诉。极致地奔放着生命，如歌般地演绎着人生。如今，百鸟不在，凤凰也早已消失在人们的记忆之中。美丽，已没有了让美丽圣洁的田园。而孤独的唢呐却还在厚厚的尘埃下，梦幻着涅槃。

苍穹再无凤鸣曲，人间何处寻唢呐。在追求新鲜的事物的同时，我们丢失了最初的选择和坚守，忘记了那些滋养了一代又一代人的技艺，凤凰已逝，百鸟失音。







文字/墨诺  录音/stdio.h

排版编辑/ R  音频编辑/stdio.h



旧时纪

旧时锦年，拾笔以纪

长按下方二维码识别关注公众号

我们在等你呦

    关注 旧时纪