读经教育DE误区

在推广读经教育之初，我们都有一个误区：认为理解力是不需要开发的，是可以自然而然成长的，不需要教育，也不需要关...



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在推广读经教育之初，我们都有一个误区：认为理解力是不需要开发的，是可以自然而然成长的，不需要教育，也不需要关注。所以只管读经就好了。

经过十几年的教学，一批读经少年长大了以后，才发现这个想法是不正确的。

人是社会性动物，理解力是通过社会实践，不断的动脑筋分析问题，才能提升的。或者是通过阅读他们能力理解的书籍，不断顺着作者的思路思考问题，不断充实头脑的知识面。这样也可以帮助理解力提升。

当然，要提升一个人的理解力，不要像传统学校那样教授数学语文阅读课程。这种课程是通过硬性的问答方式，强迫孩子思考问题。这是有害的。记忆可以强迫，理解不能强迫。所以理解力最好的方式，是通过阅读来自我开发。有时候需要老师们的提醒和点破。

如果学生在学堂中读书，完全没有阅读，完全没有解经（解经是帮助学生理解经典最好的办法，但是不要强迫解经）只有读经。这样的孩子长大以后往往理解力是有问题的。而且不只理解力有问题，他们对读书没有兴趣，对学问没有兴趣，甚至厌学。当然，这种情况，在读经三年以后才会发生。所以最初也感觉小孩子读起书来蛮高兴的。三五年以后，问题就发生了。当问题发生的时候，来不及了。

当然，阅读和解经，都不要在强迫的条件下进行，都要通过引导来完成。能理解到什么程度，我们不要管。不要去问孩子能理解多少，那只有反效果。

今天，我们必须对早些年的读经教育认识有所修正。背诵和理解都不能偏废。背诵是靠纯读经的教学来完成，理解需要去解经、阅读和老师指导等方式来完成。所以在教学上要以老实大量读经为本，合理的调配阅读解经时间。

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古代小学私塾已经有2500多年的历史，前人也有给我们留下宝贵的意见：

“读书，背书，说书，已读之经，要“字求其训，句求其义，章求其旨。”

——元代 程端礼《读书分年日程》述儿童读书次第

“学生是人，不是猪狗，读书而不讲，是念蔵经也，嚼木渣也。钝者或俯首受驱使，敏者必不甘心；人皆寻乐，谁肯寻苦？读书虽不如嘻戏乐，然书中得有乐趣，亦相从矣。”

——清   王筠 《教童子法》

小儿止说句语义理，又须分明直说，不可言语多。如说“仲尼居”，则言仲尼者，孔子字也；字，是表德也；居，坐也。“曾子上海悦谦学堂2016年中英文读经夏令营招生简介【特设免费名额】[/b]

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