【脑补乱翻书】蒲松龄的人生行囊
他会放下什么？...
文/长爪郎
这是一个关于人生行囊的故事。
好吧，其实是一个能粗能细能软能硬的故事。
故事的主人公是个老头，姓孙，叫啥名字故事里没说，长爪郎（微信：changzhualang）暂且叫他孙大爷。
这位孙大爷胆子一向挺大。
一天，孙大爷正睡午觉，感觉好像有个毛茸茸的像猫一样的东西爬上了床，接着他就觉得身子摇摇晃晃好像腾云驾雾一样。
俗话说：soft kitty, warm kitty, little ball of fur. happy kitty, sleepy kitty, purr purr purr
好吧，孙大爷并不知道这句“俗话”，他心里只是暗想：难道我是被狐狸魇住了吗？
他偷偷地微睁眼睛一看，只见爬上床的那个毛茸茸的东西大小像猫那么大，毛是黄的，嘴是绿的，从脚边爬上来。
这毛玩意儿慢慢地蠕动着爬行，好像害怕惊醒孙大爷一样。
它慢慢悠悠地贴到了孙大爷身上，诡异的事情发生了：挨着孙大爷的脚，他的脚就瘫了，靠着他的大腿，大腿就软了。
眼看着这毛玩意儿要爬到肚子了，孙大爷猛地从床上坐起来，一把把它按住捉住了，掐着它的脖子不让它动弹。
这毛玩意儿一个劲叫唤，但是就是逃不脱。
孙大爷赶忙叫来孙大妈，用绳子捆住这毛玩意儿的腰。
孙大爷拽着绳子的两头笑着说：“听说你善于变化，现在我就这么盯着你，看你怎么变化！”
刚说完，那毛玩意儿忽然猛地收缩肚子，把肚子缩得跟竹管一样细，几乎要从绳子里逃脱出来。
孙大爷大吃一惊，赶紧使劲一勒绳子，可那毛玩意儿又鼓起了肚子，比碗口还要粗，硬梆梆得勒不下去。
他稍微一松劲，那毛玩意儿的肚子又缩了起来。
孙大爷害怕它逃走，让孙大妈赶紧杀死它。孙大妈慌慌张张地到处找刀，却怎么也找不着了。
孙大爷手里拽着绳子，只能往左摇头，用眼神向孙大妈示意刀放在哪里。可等他回过头时，却发现手上只剩下个环状的空绳套子，那毛玩意儿已经不知所踪了。
故事到此就结束了。
这是《聊斋志异》的第九篇《捉狐》。
蒲松龄在故事里写道，这位孙大爷还不是外人，是他的亲家孙清服的伯父。
这篇故事跟上一期聊的《咬鬼》其实有异曲同工之处，虽然一个是女鬼，一个是狐狸精，但是文中有个关键字是一样的——魇。
梦魇和睡眠瘫痪症和女神和尿床的关系，在上一期聊《咬鬼》时长爪郎（微信:changzhualang）已经和您脑洞大开地聊过了。
然而，同为魇，同为吃货大爷和孙大爷俩大爷暴起将其制住，同为喊来大妈帮忙，但是《咬鬼》和《捉狐》这两篇传递出的感觉是完全不同的。
《咬鬼》一篇中的女鬼梦魇阴森恐怖，透着恶心；《捉狐》一篇中的魇狐却有着莫名的轻松和趣味性。
在中国人的传统意识里，狐狸是可以迷人的，被称为“仙”。
在《聊斋志异》中，狐狸也是出现的最多的具有魔法神力的动物。
《捉狐》里，其实这个毛茸茸像猫一样，黄毛绿嘴玩意儿是不是狐狸，并没有明确说明，所谓“狐”只来自于孙大爷的一句“窃意无乃魇狐耶？”的推测，整篇中都是以“物”来指代它。
这个”物“展现了跟人们传说想象中的”狐仙“一样的神奇法力。
这种法力并不是高深莫测、摧枯拉朽的，反而在与孙大爷的角力中出现了很接地气的画面——孙大爷拿绳子绑它，这个“物”就猛地缩肚子成竹管那么细，孙大爷吃了一惊，用力勒绳子，这个“物”却又鼓得像碗口那么粗，绳子勒不下去，稍微一松劲，又缩成细竹管了。真可谓能粗能细能软能硬。
在最后的“决战”中，蒲松龄的描写更是传神，让人忍俊不禁。
孙大爷“命夫人急杀之”，但是孙大妈慌慌张张，整天放在手边的刀，现在到处找却“不知刀之所在”，这时候孙大爷的动作太妙了——“翁左顾示以处”——孙大爷俩手都占着，扭头拿眼神示意。
这一个细节动作将一对惶恐恐、急慌慌的老夫妇的形象勾勒得活灵活现。
在双手被占的时候，拿眼神、下巴甚至撅嘴、挑眉毛来指示方向，这不就是我们身边的那些老爷爷老奶奶们吗？
同样是魇，《咬鬼》和《捉狐》可以说一个是阴森惊悚剧，一个是呆萌黑色喜剧。
同样可以称为黑色喜剧的，是《聊斋志异》作者蒲松龄的人生经历。
这两天是高考，说到这种决定命运的考试，山东考生蒲松龄应该很有发言权。
这位老爷子少年得志，19岁应童子试，连中县、府、道三个第一，可以称得上全市中考文科状元，相当意气风发。
可是从19岁之后，蒲老爷子屡考屡败、屡败屡考，考到和孙子辈们同场竞技，却一直考到71岁都没考上。
他直到75岁去世也才是个“贡生”——相当于高考重点班学生吧。
这样的人生经历，让他成为了“天下第一吐槽达人”“高考一生黑”。
虽然是个大龄考生，但是蒲老爷子的朋友圈可是很牛X：
孙蕙——宝应县知县，蒲松龄曾投奔他在高邮做过一段时间幕僚；
高珩——刑部左侍郎；
唐梦赉——翰林院检讨；
毕际——山西稷山知县，他爹是明末户部尚书毕自严，蒲松龄在他家教了42年私塾，可以说收毕家接济了他半生；
喻成龙——山东按察使；
王士祯——刑部尚书，一代诗宗
……
这些人全是进士底子，大多是蒲松龄的同乡甚至可能是同学，与他们交往，人家全是高学历的高级公务员，蒲老爷子却只是个高中学历的家教老师，作为读书人，其中的苦闷可想而知。
久试不第的读书人身份、没落地主家庭的出身、黑色幽默般的人生经历，让蒲松龄在《聊斋志异》这样一本被很多读书人看不上的“谈空书”中树立了现在看来较为先进的价值观。
在他的笔下，鬼狐妖精常常比人高尚，选贤常常不拘一格以德为重，读书人要么虚伪恶心得要死要么高洁得要死，在封建的女性观的禁锢范围内超前地突出了女性的自主、自信、自强……
谁能想到，一名落榜生，凭着一部《聊斋志异》名垂青史。
被友人张笃庆写诗形容为“此后还期俱努力，聊斋且莫竞谈空”的《聊斋志异》，也比那些高级公务员小伙伴们的作品更为让人熟知。
今年山东高考的语文作文题目据说是“人生的行囊”。
这让人不禁想：
假如蒲松龄能够知道自己的一生境遇，知道自己的著作在后世影响如此之深远，不知道他会怎样写这个题目。
在19岁童子试连中县、府、道三个第一后，蒲松龄站在人生旅途的起点，面对随后55年的不得志，会选择在行囊里放进些什么？
又会放下些什么呢？《聊斋志异》是一部神怪小说，长爪郎对它的脑补也都是一家之言、见仁见智而已，聊作一笑，不必当真。
恰如一代诗宗王士祯所说：姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。
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