旅行丨去苏州遇见一种殷实而节制的生活_【佩吉的笔记】

我们奔赴各个目的地，去看一些别样的人和风景，除了美感和新鲜，还有留下的一张张照片，我们遇到的事物所带来的感触...

春节期间，我又去了一趟位于苏州平江路的民宿——小日子。这是我第4次来，可以说，我算的上是看着小日子成长起来的人。

老板是我的师兄师姐，所以从小日子的筹备阶段——包括两位老板的心理筹备和定房子、定装修的物质筹备——开始，我就眼看着她，在讨论、设计、装修、结项、开业、迎客中，一步步变成现在的样子。

2009年我去广州念书，在本科导师的引介下，我第一次见到彼时还是记者的师兄师姐。广州的冬天温暖和煦，我记得某一天，师兄请我吃完饭后，轻描淡写地说，找个时间去家里喝杯红酒。这大概是我所能回忆起来的，他们与“小日子”这一状态的第一次联系。

后来，他们搬迁到了苏州，我第一次真正走入他们家。乳白、原木为主色调的美式家具，分布广泛的文艺书籍，以及一白一黑两只性格迥然不同的猫神，构成了一对新人温暖小窝的底色。

2014年，他们在结束台湾之旅后，萌发了在苏州开一个民宿的想法，紧接着，他们抛却了记者群体乐在其中的“述而不作”、“言而无行”的特点，开始筹备。这是一次不简单的尝试，因为要在依旧保持乡土根基的平江路居民区中，种下一棵不断发芽、舒展的文艺之树，扎根并不容易。

对于小日子，不同的人群有着不同的定义，平江路上的原住民，也许只是机械地重复着祖辈留下的生活准则，而我的师兄师姐希望培植一种在传统与现代之间，在商业与生活之间，在城市与乡村之间，在欲望和节制之间，能够自由徜徉的生活状态。换言之，以小日子的slogan“在大时代，过好小日子”为例，我们总是无法忘却这个大时代，但我们必须寻找属于自己的小日子。

开张之后的小日子，几乎是对师兄师姐原本生活的一种复刻，二者外装内饰、书籍音乐、猫与主人，风格毫无二致。唯一不同的是，过去我去苏州探访他们，住宿是免费的，如今却需要自掏腰包。将生活中的审美载体商业化，却以一种温情的姿态目睹人来人往，迎接每一位住客乃至过客，这是他们调和生活与生存的一种技艺。很显然，小日子试图提供的，不是类似隔壁如家旅馆提供的睡眠空间，而是一种调和生活的能力与途径。

在小日子的生活，并不是经典的旅行状态，相反，小日子也很难提供那种彻底放空的状态。某种程度上，无论是蹬着单车进西藏，还是沐浴在双廊日光下，抑或越出国门考个潜水证，这种孤注一掷的放空旅行，反是一种颠倒生活的举动。从极度繁忙，压力极大的状态中解放出来，进入极度放空，无比轻松的自在。二者彼此互为镜像，同成为一种恶意消费的隐喻罢了。

小日子的状态，并非与大时代所不兼容。《瓦尔登湖》的作者梭罗说，“富足不是你拥有多少东西，而在于你舍弃了多少东西”。被裹挟进大时代的人们，在日常工作中不知疲惫的攫取，不知深浅地透支，又在界限分明的休闲时段集中消费，试图呼进一整年的富含阴离子PM2.5在10以下的新鲜空气。这不是富足，这是典型的贫困。这不仅是时间上的贫困，也是精力上的贫困，更是生活美学上的贫困。

刻薄地说，这样的休闲只是另一种方式的透支，节制的品性，与他们毫无关联。

在这个所谓的大时代，争分夺秒的创业，密密麻麻的相亲，不知疲倦的晋升，最终造就了时间上的极度稀缺。然而，时间的稀缺性并不代表时间的稀缺感。在一个选择多、诱惑更多的大时代，我们需要意识到，最宝贵的是我们对待时间、机遇、风险和内心的态度。

我们是愿意像一个不知饱腹之感的金鱼，贪婪地吸纳一切，还是对自己的选择做出“规划”，明确我们的目标和方式。顺便插一句，即便在商业上，在感情上，更专一的行动，带来的回报也往往更丰厚。

小日子提供的是一种生活态度，这种态度并不要求我们退出大时代的航行之列，也不鼓励我们遁于无形，隐居山中。这是一个丰裕时代，我们理应过上殷实的生活；但丰裕是一个多维概念，物质、情感与时间，各占其一，有节制的摄入，敢于放弃看起来妖娆美艳的东西，则是确保殷实的底线。

店如其人，小日子的老板，依凭大时代而殷实，也因为小日子的生活态度而节制。不到一年时间，小日子已经颇具品牌效应，节假日与周末更早已一房难求。但在这个创业浪潮翻江倒海、欲望肆意喷张的年代，他们没有简单复制，没有忙着扩张。他们只是静静守着小日子，培育她，让她扎根得更深，却并不祈求枝繁叶茂、参天壮丽。