执壶静思金沙寺丨丙申做供春壶

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丙申所制供春壶，观来质地拙朴，古气满壶；寓象物于未知，以壶发茶，喻清净新生智慧，以达不思议之禅境。





供春(约1506—1566)，又称供龚春、龚春。明正德嘉靖年间人，生卒不详。原为宜兴进士吴颐山的家僮。吴颐山，与苏州唐伯虎等友善。正德甲戌年进士，后以提学副使擢四川参政。据记载，吴颐山未中进士前，读书宜兴金沙寺（今丁蜀湖滏镇）。

供春在伺候主子起居闲暇，观金沙寺僧将制作陶缸的细土，加以澄练，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，制成壶样。便“窃仿老僧心匠，亦淘细土，抟坯茶匙穴中，指掠内外”，做成栗色暗暗如古金鉄的茶壶，这就是后来名闻遐迩的紫砂壶。因壶为供春所制，通称供春壶。



现藏中国博物馆的供春制壶（高10厘米、通长19.3厘米、通宽12厘米），造型古朴，指螺纹隐现，把内及壶身有篆书“供春”二字。此壶原为吴大澄藏，三十年代被储南强在苏州一古玩摊上购得，但缺盖；民国制壶名家黄玉麟配上瓜钮盖，后当代书画大师黄宾虹先生鉴定，觉得在树罂的壶身上不会长出瓜钮，又由近代制壶名家裴石民先生配灵芝盖。

注：供春壶的流行，源于明清文人对于奇石“丑极”即“美极”的独特审美，如一块石头达到了“瘦、漏、透、皱”的程度，这就是一块美石。当时供春仿照金沙寺旁大银杏树的树瘿，也就是树瘤的形状做了一把壶，并刻树瘿上的花纹，烧成之后古朴丑极，很合明清文人的意。故供春壶式一直延续至今，除黄玉麟、裴石民大师外，近代顾景舟宗师、徐汉棠等对于供春壶式的创作，都有独到的见解。

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