是艺术，让人成为真正的人
文/商山一很早的时候，不知道从哪本书里看到过这样一个论点：艺术让人成为真正的人。当时看到这句话的时候，心里还...
文/商山
一
很早的时候，不知道从哪本书里看到过这样一个论点：艺术让人成为真正的人。当时看到这句话的时候，心里还颇不以为然，以为是某个病入膏肓的文艺癌的自吹自擂罢了，自以为艺术这种东西吧，怎么也不过就是平乏生活的调味剂而已。
直到后来，才从流逝的时间里，慢慢领会出这句话的意义。其实艺术所指，绝非达芬奇的画、贝多芬的音乐这么简单，它是人生的一种境界，一种超越功利真正坦诚面对大千世界的境界。达到这种境界的话，你才算是一个真人。
已故的著名哲学家冯友兰先生，曾经就提出过“人生四境界说”，从低到高依次是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
人在很小很小的时候，完完全全懵懵懂懂，做事情只不过顺着天性和本能，于他而言，做的任何事情没有任何的意义，是自然而然要这样做的，这就是自然境界。除了小孩之外，也有人一辈子都处在这种境界。
随着人的成长，儿童和成人的第一道分水岭，就是自我的觉醒，也就是第一次意识到他自己。自我觉醒之后，还尚未领会到社会的责任，做事情都是为自己做的，这就是功利境界。同样，也有人一辈子都处于这种境界。
等到一个人真正长大，他开始意识到他是活在社会之中，活在各种关系之中，他的所作所为会影响到旁人，于是开始领会到做人的责任，这样他就达到了所谓的道德境界。达到道德境界的人，已经算是一个成人了，但还不算一个真人。
只有等到有一天，你突然明白，这世界上，还有许多的事情是道德准则所衡量不了的，在世俗世界之上，还有一个庞大的精神世界，世上除了对与错、善与恶之外，还存在着真和美，你就开始明白天地境界的意义了。不过，虽然大部分人偶尔能够理解这种境界，却只有很少人能够真正活在这种境界之中，况且，能够活在道德境界中的人，都并不是很多的。
我们大多数的平凡人，只不过常常徘徊于功利境界和道德境界之间，而天地境界，常常只如昙花一现，出现在我们受艺术感染的那一刹那。艺术，做为人类纯真的心灵与真实的自然赤裸相对那一刹那的产物，始终能使人们能够明白，在世俗的樊笼之外，人究竟是什么，世界又究竟是什么。
记得作为商人的马云先生，在论及中国教育的时候，也说过，是艺术教育使一个孩子成为真正的人。纯粹的知识和道德说教，只不过是将孩子培养成不被社会所遗弃的规规矩矩的人，而让这个规规矩矩的人活泼起来的，是艺术教育，音乐锻炼了孩子敏锐的感受力，绘画使得孩子充满想象力。知识追求的是真，道德追求的是善，艺术追求的是美。正是对美的感受，让一个人充满着生命的活力。
二
所以，今天在这里为大家分享一本书，《艺术的故事》，英国著名艺术史家贡布里希所著。许多读过此书的人，都将这本书称为“真正的艺术史”，和许多类型化的教材不一样，贡布里希爵士的这本书，是他敏锐的感受力、纯粹的心灵与艺术世界碰撞的产物，他将艺术比作埋藏在内心的珍珠，这珍珠就积蕴在古往今来所有人类的心灵之中。
从荷马史诗中的克里特岛出发，将尼罗河流域的神迹引向心灵的出埃及记。拜占庭将希腊的美冰封了起来，它像颗睡莲的种子，避过兵戎、骗过时间，沉睡千年。直到乔托丢它入水，古莲在罗马人的热泪中晕开千年的绿意，催开文艺复兴的芳芬。高更的恐惧促使现代艺术越过帕台农神庙的石马，又回到了童年的木马。恐惧让艺术诞生，敬畏让艺术纯粹，疯狂让艺术自由生长，理性让艺术回归。这是一首史诗般的交响，是一段耐人寻味的旅程。
其实追溯我们古老中国的教育史，早在几千年前，礼（社会规则）和乐（艺术）就是不分的，礼无乐则刻板，乐无礼则放荡。我们今天的教育却只重视知识的灌输、道德的钳制，却不懂得，无论是知识还是道德，最终都应该涵养在一颗艺术的心灵之中，所以这本书，我推荐给所有的父母，你们可以将此书当做睡前故事讲给你们的孩子。
作者:贡布里希（英国）
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