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风马源于一种原始祭祀文化。最早的风马旗图案中心大都为一匹矫健的宝马,马背上驮着燃着火焰的佛法僧三宝。四角环刻着四尊保护神,分别是象征深刻圆满的金翅鸟,象征穿透力的龙,象征警戒状态的老虎和象征胜利的狮子。这种构图代表金、木、水、火、土五行,寓意五行循环往复、生命经久不息。随着时间的推移,风马旗上的内容渐渐丰富起来,有藏文经文、佛像、吉祥物图形等,但始终没有脱离佛教的相关内容。



风马旗是指插挂在藏区神山圣湖、交通要道、寺庙民舍等处的五彩旗帜。藏语称为“隆达”,“隆”意为风,“达”意为马。风马旗也叫作经幡。看到了经幡,就看到了青藏高原。



传说,经幡每被风吹拂一次,就等于系幡人吟诵了一遍经文,吟诵的次数越多就越能给自己和周边的人带来福分。典型的风马为长方形或正方形的五彩布幡,也有角型、条形,尺寸10-60厘米不等,颜色有白、黄、红、蓝、绿5种,大的布印的串于绳,悬挂在神山上、圣湖边… …  小的纸印风马片主要用作对天神、山神、赞神和龙神以及佛事祭祀活动时祭献抛撒的吉祥物。



每逢藏历新年,家家户户都会在初三的早晨为自家迎请新的经幡。平日里,凡是宗教节日、祭祖、乔迁、婚嫁,甚至外出朝拜、办事等,藏族同胞也会到山上挂上经幡,以示对山神的崇敬,祈求山神的庇佑。人们认为将经幡结得越长越好,挂得越高越好。于是,这些长达数百米的经幡,在山头峡谷之间,在风中发出巨大的声音,像为天上的神佛送去人间的祈祷:幸福万年长。

制作方法

材料

常见的风马旗多由布制成,也有用麻纱、丝绸及土纸的。风马有方形、角形、条形等,通常为10-60厘米不等的长开或正方形。风马小可到一条一缕,大可到整匹整幅的棉布,或串挂于绳,或随意抛洒。劲风吹拂之时,成片成串的风马在蓝空、雪山及明湖的背景中漫天飞舞。

颜色

风马旗的颜色分白、黄、红、绿、蓝五种。民谣中唱道:黄幡象征自现莲,红幡象征雨调和,青幡象征后裔长;红幡插在草坪上,如鹿角光耀眼;红幡插在屋顶上,如红火永兴旺……布的颜色在这里是有明确的寓意的,即所谓西赤、东青、南黄、北绿的宇宙四方之说。在藏族人心目中,白色纯洁善良,红色兴旺刚猛,绿色阴柔平和,黄色仁慈博才,蓝色勇敢机智。

因为色彩的象征涵义,故而农家过年在房顶换插五色经幡时,也有搞得十分简化的,仅在一根分叉很多的树枝上,从上到下分色系挂单色布片,布片上并不印上图像,一种色布横着排列系挂五片。故而五色风马经幡,是完全表征着天地万物众神。五色彩箭、五色空行母、五色毛线和四色护法神等,都与此种象征意义有关。

图案

常见风马旗的图案中心大都为一匹矫健宝马,马背上驮着燃着火焰的佛法僧三宝。四角环刻着可以排除消极影响的四尊保护神,它们是象征深刻圆满的金翅鸟,象征穿透力的龙,象征警戒状态的老虎和象征胜利的狮子。这种构图代表金、木、水、火、土五行,寓意五行循环往复、生命经久不息。另还有佛像、八宝吉祥和佛经等图案,它们大多由木刻雕版印成,但也有用石刻版和金属刻版的。苯教认为:风马中的五种动物象征人类的五种组成部分,即马象征灵魂(或吉祥),鹏象征生命力,虎象征身体,龙象征繁荣,狮象征命运。一段或一句经咒散置其间,图与文相映成趣。

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