原创|爱神原型之歌

 

有缘人啊

上天让我撞见了你x0a我就是你眼前这朵最绚丽的玫瑰x0a请你吻一吻花枝上轻颤的水滴x0a那是我前世今生流蜜的眼泪x0a神呀神呀 我可不信爱不能穿越无常x0a我要当着你的面种下我深红色的美好愿望x0a三千年后请打开我的窖藏...

维纳斯


在古希腊神话里,维纳斯(阿芙罗狄忒)是恋爱的女神,是“至美”女神,她的身世很神奇。一天,海上漂动的浮泡散发出万道圣洁的金光。随着波浪的起伏,一个大贝壳浮出水面,贝壳渐渐张开,一位美丽可爱的少女出现在海面,放射出温暖与魁力。她被海神带到了塞浦路斯,后来,塞浦路斯成了她的圣岛。她的美丽无法形容,于是,她被理所当然地称为“美人”。她乘着由麻雀、鸽子或是天鹅驾驭的车子到处游逛。在她的小儿子爱神厄洛斯(丘比特)的帮助下,她在众神和人世间挑起了许多悲与欢的动人故事。
丘比特


丘比特一直被人们喻为爱情的象征。在古希腊神话中,他是爱与美的女神阿芙罗狄忒与战神阿瑞斯的小儿子Eros。在罗马神话中,他叫丘比特,他的母亲是维纳斯。 相传他有一头非常美丽的金发,雪白娇嫩的脸蛋,还有一对可以自由自在飞翔的翅膀。丘比特和他母亲爱神一起主管神、人的爱情和婚姻。他有一张金弓、一枝金箭和一枝铅箭,被他的金箭射中,便会产生爱情,即使是冤家也会成佳偶,而且爱情一定甜蜜、快乐;相反,被他的铅箭射中,便会拒绝爱情,就是佳偶也会变成冤家,恋爱变成痛苦、妒恨掺杂而来。据说丘比特射箭时眼睛是绑起来射,因此人们把爱情说是缘分。小爱神的箭无论神和人都抵挡不住,他曾经用金箭射向阿波罗,用铅箭射向达芙妮,结果令阿波罗闹失恋。很多爱情故事都是因他而起的。
月光菩萨


月光菩萨,又称月神,是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神,在中国由来已久,在世界各国也是普遍现象,这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中,月亮给人带来了光亮; 月色朦胧,又会使人产生许多遐想,许多美丽动人的故事因此产生,“嫦娥奔月”就是其中最著名的一个。
月下老人


月老在中国民间是一个家喻户晓的人物,他主管着世间男女婚姻,在冥冥之中以红绳系男女之足,以定姻缘。  这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中:杜陵韦固,少孤,思早娶妇,然而,多方求婚而终无所成。元和二年,韦固将往清河,旅次于宋城南店,有客为其撮合清河司马潘昉之女,期于南店西龙兴寺门口相见,韦固由于求婚心切,夜半即前往会面之地,在那里,他遇到了月下老人: 斜月尚明,有老人倚布囊,坐于阶上,向月检书。固步觇之,不识其字,既非虫篆八分科斗之势,又非梵书因问曰:“老父所寻者何书?固少苦学,世间之字,自谓无不识者。西国梵字,亦能读之,唯此书目所未睹,如何?”老人笑曰:“此非世间书,君因何得见?”……固曰:“然则君又何掌?”曰:“天下之婚牍耳。”……因问:“囊中何物?”曰:“赤绳子耳,以系夫妻之足,及其生,则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可避。君之脚已系于彼矣,他求何益?”(《太平广记》,中华书局,2003)。这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人,就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起,即使“仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡”,他们也会成为夫妻。
和合二仙
和合二仙是民间传说之神,主婚姻和合,故亦作"和合二圣"。相传唐人有万回者,因为兄长远赴战场,父母挂念而哭泣,逐往战场探亲。万里之遥,朝发夕返,故名“万回”,民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合,自宋代开始祭祀作“和合”神。
泗州大圣
在封建礼教的压迫下,不少有情人难成眷属,于是只能向神仙祈祷,以求神仙帮助,这神仙就是恋爱之神一一泗州大圣。

注:以上文字摘自网络,感恩原作者!

爱神原型之歌

玫瑰花枝



有缘人啊  上天让我撞见了你
我就是你眼前这朵最绚丽的玫瑰
请你吻一吻花枝上轻颤的水滴
那是我前世今生流蜜的眼泪
神呀神呀 我可不信爱不能穿越无常
我要当着你的面种下我深红色的美好愿望
三千年后请打开我的窖藏
这陈酿流淌着让神也陶醉的浓烈酒香

嫣然一笑




可否记得我华样年华
可否记得漫步月前花下
可否记得欢聚一堂笑语喧哗
可否记得桃李芬芳从春笑到夏
情未老
回眸一笑
红了樱桃
醉了百合花

凤舞九天




司马琴台明月光
文君垆下烈酒香
萧史弄玉仙游去
千古一曲凤求凰

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作者简介:
齐亚玲

国家二级心理咨询师

中国心理咨询师成长联盟督导、释梦讲师

专注于荣格式释梦、个人成长、婚恋亲子等咨询

咨询理念:以心会心,贴着心走

主攻荣格的分析心理学,著有:

《梦对心理咨询的启发意义》(1一6)

《释梦体验谈》(1一4)

《荣格的情结理论概述》

《荣格的阿尼玛情结及其启示》

《对荣格“积极想象”技术的理解》

《生生不息——论出生原型》

《心理咨询的16条悖论》

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