“有朝一日，马丁堂保不住了，卖掉它，可换几座马丁堂”

我的人类之学遭遇了学生的另一种人类学：异文化，猴子，陶片，骨头，故事会，深度旅游 ......



学人类学多年，感受着她的魅力与气魄，我心甘情愿；教人类学，却遭遇了满满的负能量。

中大人类学入驻马丁堂，中国最早的钢筋混凝土建筑，中山先生曾在此做“非学问无以建设”的著名演讲。马丁堂建于1905年，现代人类学始于1922年，大哥带小弟，人类学因此出名。走过校园中轴线，人们看过中山塑像和马丁堂，顺带认识人类学三字。

一开始，我还有点高兴。还未回国，就有中大朋友说“人类学，我知道，在马丁堂，很有名的，每天都经过。”

回国，进中大校园，榕树成行，两三人合抱不拢，气根飘荡。奔向马丁堂，红砖墙边矗立白千层，蠢萌的石狮子对我蠢蠢地笑，熟悉感扑面而来：我学人类学的Davenport Hall，也是红砖墙，掩映在蓝天下，绿树中。

后来，每天来回马丁堂，慢慢看懂了路人的表情，听惯了“人类学系，哦”，每次替他们在心里加一句：“什么鬼！”

回国一月开始教学，既磕磕碰碰，也顺风顺水，新老师遭遇新学生，化学反应不断，热情与理性并行，西人人类学理论与国人民族志经验碰撞，时有妙趣。

后知后觉的我，弥漫的心绪掩过了警觉的理智，几个月后才发现，课堂上的碰撞，多因我的人类之学遭遇了学生的另一种人类学：异文化，猴子，陶片，骨头，故事会，深度旅游 ...

异文化，我可以理解。上海的朋友也说，一提起人类学，人们立马想起少数民族唱歌跳舞。我自己是少数民族，研究少数民族，这印象，我认了。

陶片我也不陌生。办公室背靠人类学博物馆，藏无数陶片。我知道，在考古学家手中，陶片是历史传统，是文化创意。读书时，每次进考古实验室，看考古学家摩挲着陶片，迷醉想象，我也拿起过陶片，摸一下，冷、硬，就是块陶片啊。

任教后，与同事带实习，参观南海一号。温润灯光下，经由同事的故事，陶片述说着过去的辉煌和平淡。展厅内明暗交错，观者走过一片温润，步入一丛昏暗，仿佛走过历史，看到陶片上流转的航海时代。我心中慢慢有点平静的喜悦，陶片也可以很顺眼。

看高兴了，没跟上大队伍，溢出了同事的气场，嗯，陶片又只是陶片了。

记忆深刻的是，同事说刚入职时，系里老先生曾带她进人类学博物馆，指着一件藏品说，有朝一日，马丁堂保不住了，卖掉它，可换几座马丁堂 ...

几年了，天天背对博物馆坐，我硬是没热情去看一眼那珍宝。有时，怀疑自己是不是什么地方出了问题，珍宝都不去看。

每次，我都安慰自己：不见可欲，使心不乱。

去年，系里考察猴岛。考古学家低头走路，一路寻宝，每有发现都激烈讨论。我抬着头，找树上的猴子。

猴子，我们的灵长类近亲，我们的他者。马丁堂的传奇猴博士，中国所有人类学系中的唯一灵长类学家，演绎着猴子的智慧，迷倒无数人。

猴博士经常说，“你看，猴子多可爱呀！”好吧，我认了。

未完待续。

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