如何推开“决定自己世界”的大门(三)接受哪些,放下什么?
接受应该接受哪些,放下应该放下什么?看起来好像和上面这个没有什么关系,有直接关系,当你把自己放在决定者位置上...
接受应该接受哪些,放下应该放下什么?看起来好像和上面这个没有什么关系,有直接关系,当你把自己放在决定者位置上,你要改变其他的时候,第一步,你接受你所面对的,如果你不接受,你只要抗拒,你永远也摆脱不了。实际上要解决的是,我们对现在不满,我们要改变,怎么改变,前面第一个说的,把自己放在决定者位置上。
下面说应该接受什么,第一步怎么迈?好的东西我们都能接受,什么我们不能接受,就是以分别心看待不好的那些?什么是不好的,别人污辱我,说我不行,说我太笨,说我水平差,那我就不接受。或者说别人和我相处在金钱上占我一点便宜,什么事情他做的少了,得到多了。不就这点事吗,再往深了说,他不听我的,他做的不对,我说他还不同意。那又如何,接受也是有一些境界差别的,初级入门的接受,你把所有你面对的当做帮助你提升你人生的课题,这个时候你就可以接受。
真正到了高级境界是什么,你是所有人,所有事,所有物都是完美,所有人都是大师。这个话大家听起来不好理解。有些人说怎么会呢,有好多人的问题太大了,他怎么是大师呢?当你看这些问题越来越多的时候,他的问题都多了。我们每一个人都是大师,佛祖在两千多年以前就说这个话了,每个人都有佛性,你看别人是什么,你就是什么。所有你世界出现的人都是你的镜子,如果你认为他不行,他不行,那个不好有问题,那实际上你的心里就是这些。如果你看到所有人都是完美的,不管他怎样,就算是伤害你,其实表相是伤害,实质是让你知道,没有伤害这回事。这个世界是幻想。怎么验证?我只能说释迦牟佛验证这个事情,耶稣是被钉在十字架上又复活,所有信基督的教友都知道。
释迦牟佛曾经被歌利王割截身体,歌利王说你不是得道了吗,我把你胳膊腿都砍下来,看看行不行?释迦牟佛说的是,你都砍下来,我成佛也第一个度你。砍下来以后又长出来了。实际上佛说的这是,叫无我相我人相无众生相无寿者相,当你没有这些的时候,你这些幻相就消失了。
我们大家都做过拓展训练,我们再从上面仰着往下跌,后面十几个人接着,那时候吓得要死的,实际上没事的,你不会受到伤害,就是这个道理。当每个人把自己放在全然接受的状态时,这个世界就不是现在这个样子。当然我们还有过程,老丁之所以把这个讲了,以前总希望讲通俗易懂让大家听明白,但是很多朋友觉得,你这么做以后会有什么结果,因为群里绝对有很多高手的,你讲的不究竟的,老丁师兄接受这个。所以,老丁以后再解答问题时,会先把究竟告诉大家,然后再讲怎么入门,过程怎么衔接,你走到哪一步都没有问题,哪一步都挺好,不要执着只是入门。断章取义都不是老丁想引导的,接受了开始可以改变了。
然后还有一个点,放下什么?老丁也总跟比较执着的群友说,我都跟你说了问题怎么产生的,你应该怎么做,以后可以实现什么,可是还有一些朋友,他还是把以前的问题翻出来说,当你这样的时候,你是不想放下它,你一直抓着它不放。以前举过这个例子,如果你抓个刺猬它扎手,那你放下它,不就不扎手了吗。你还总说抓刺猬扎手,还使劲死抱着。实际上道理特别简单,你放下它,所有的痛苦只是我们的念头,你那个念头没了或者想别的,那个痛苦都会减轻。不用说想象出来的痛苦,就是疾病也是。当你有一个其他事情吸引你注意力时,你会发现你身体的病情好像减轻了很多,一旦你念头转回来你就又难受了,一个道理。所以想要决定自己的世界,你先要想清楚,你现在是什么角色,你把自己放在决定者的位置,你向内求,向内去问,你找到以前这些问题产生的根源,你验证了,确实是我自己造成的,那以后我也决定好的了。这会儿,你下一步把自己放在决定者位置,而不是被决定。
再下一步,你把自己放在决定者位置,就是你要决定一些事情。首先我们绝大多数人,把以前改变了,改变的第一步是接受。再下一步,你要放下以前,你必须放下,老丁经常说,没有什么必须,在这个事情上真的是必须。如果你不能放下,你还不断创造跟它相关的实相,只有你放下以前了,这个你才证明你向宇宙宣告,你是一个决定者。我知道以前的规律了,所以我决定放下以前,我只想要以后要哪些了。这就是解释放下都应该放下什么,放下不好的事情,以及让你烦恼和痛苦的,你不断的想他们,不会解决的,只会加剧这个事情。
学过灵修的都知道,即使没学过灵修的,你总回忆以前的痛苦和不愉快,那个事情解决了吗,是不是你开始关注新的事情,那个事情就没了。网上有本书叫《放下的力量》写的也很精僻,放下是真理。放下是把以前的事放下吗,那个是入门的初级放下。接受有初高级,放下也有初高级。初级是放下以前的不好,高级的放下是放下所有的欲望,不再想要任何。我能感觉到好我朋友说,那我还活着干嘛?
[老丁解惑]如何推开“决定自己世界”的大门(一)
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你那么好看,还在不断成长,我很佩服你。
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