阿僧祇劫受苦个数

和尚开示：伸头也是一刀，缩头也是一刀

在轮回中都要受苦，不管你发不发心，都要受苦。那你宁可发心，发了心还有个数，三大阿僧祇劫看起来长，其实它是有个数的，过了这个数成佛了，你彻底离开苦了。...

有的人就很害怕，他说好像菩萨道很难行，三大阿僧祇劫，那么长的时间，做那么多事情，难行要行，难施要施，他就不愿发心。有的人害怕，这个菩萨道太长了。其实没必要害怕，因为凡夫在轮回当中流转的时间，远远超过了三大阿僧祇劫。还不如发心，发心还好一点，发心还能够向上，能够成佛，能够圆满智慧，能够把烦恼断完，自己离开痛苦。不发心，始终还是在轮回当中。假如两个人，一个不怕的，他已经发心了，发了菩提心，经过三大阿僧祇劫他成佛了。还有一个不愿意发心，他怕，怕这个长。经过三大阿僧祇劫后，那个发了心的已经成佛了，那个没发心的还在继续轮回。所以，不应该怕这个菩提道很长，因为如果你不发心时间会更长，与其那样还不如发心。何况这条道路上，走起来是很快乐的，这个路是越长越好，并不说是短一点好。有的人在路上如果很快乐的话，路长一点他还更高兴。相反，不发心的人，他怕路长不发心，其实，他还是在轮回当中，过了三大阿僧祇劫，他也没有出轮回，还是在轮回当中。

像世间有句话：伸头也是一刀，缩头也是一刀，反正都是要挨一刀。就是在轮回中都要受苦，不管你发不发心，都要受苦。那你宁可发心，发了心还有个数，三大阿僧祇劫看起来长，其实它是有个数的，过了这个数成佛了，你彻底离开苦了。不发心的话，三大阿僧祇劫过去之后，还是在轮回当中，还是没有离开苦，所以你们不要怕这个长。打这个比喻，引用世间的话，相当于说都是挨一刀，都是受苦，不管你发不发心都要受苦，那你宁肯发心了。