阳明心学--不孝无良知

我心即宇宙，宇宙即我心。你的世界不过是你内心的投影，所有的幸福与外在无关，只与内心相连，阳明心学为他人指引心...



我心即宇宙，宇宙即我心。你的世界不过是你内心的投影，所有的幸福与外在无关，只与内心相连，阳明心学为他人指引心灵之路，开启正见，启迪幸福之门。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。  --------心学概括

不孝无良知

不慈不孝焉，斯恶之矣。

释义：不慈不孝，这是我的良知所厌恶的。

人生启迪：王阳明提倡以良知为本的孝道观。他认为万事万物的本源是良知，有了良知之心，自然就会发自内心地孝顺父母。良知一旦被蒙蔽，孝顺就仅仅只是形式上的孝道，而非出自内心真诚的孝。要孝敬父母不能光有外表的花哨言行，还必须有真正付诸行动的爱。

与人交往，要看他/她对父母是不是行孝，如果行孝，那么他/她就是一个可以交往的人，如果对父母都不孝，挂父母的电话，跟父母吵架，都是对父母不敬的行为，对父母不孝的人不知感恩，就是一个不值得交往的人，为了某些利益他/她也一定会跟你交恶。这在其内心中可能存在着恶。与其交往最好小心点。

如果这个人不但对自己父母行孝，对其爱人的父母也行孝，这就是一个心底宽厚的人，可与其共谋事业。

阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。

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