读左传（七十四）
❖ ❖ ❖读 左 传文 | 水调歌头二十四年，辛亥，公元前六七零年。周惠王七年、齐桓十六年、晋献七年、卫惠三...
❖ ❖ ❖读 左 传
文 | 水调歌头
二十有五年，壬子，公元前六六九年。周惠王八年、齐桓十七年、晋献八年、魏惠三十一年、蔡穆八年、郑文四年、曹僖二年、陈宣二十四年、杞惠四年、宋桓十三年、秦宣七年、楚成三年、许穆二十九年。经
二十有五年春，陈候使女叔来聘。
此年建丑。女叔，陈国之卿。女为其氏，叔为其字，传文中「不名」可证。此诸侯交聘之始也。
夏五月癸丑，卫侯朔卒。
癸丑，十二日。此事传文并无记载。朔，卫惠公也。
六月辛未，朔 ，日有食之，鼓、用牲于社。
伐鼓于社并用牲于社也。
伯姬归于杞。
此事传文并无记载。伯姬，鲁庄公之长女，根据杞世家索引，盖为杞成公之夫人。
秋，大水，鼓、用牲于社、于门。冬，公子友如陈。
此事传文并无记载。公子友，公羊传以为庄公之母弟。春秋经母弟称弟者，有桓三年「齐侯使其弟年来聘」、十四年「郑伯使其弟语来盟」、成十年「卫侯之弟黑背帅师侵郑」三处，馀如陈昭为陈哀公之母弟，而昭元年经郭之会称公子，八年经又称陈候之弟，或称弟，或称公子，恐未必有义例。
公子友如陈，答女叔之来聘。季友自此与陈私好，故三十二年子般见杀，季友奔陈。
友为庄公之幼弟，桓公之幼子，故字季，后以季为氏，世专鲁政。
传
二十五年春，陈女叔来聘，始结陈好也。嘉之，故不名。
春秋之世，命卿来聘于鲁者计三十次，不称名者，惟女叔一人而已。今年以前，陈未尝来聘，故此次来聘而嘉之。陈之来聘见于经、传者亦仅此一次。
夏六月辛未，朔，日有食之，鼓、用牲于社，非常也。唯正月之朔，慝（te）未作，日有食之，于是乎用币于社，伐鼓于朝。
以今日历法推算，相当于纪元前六六九年五月二十七日之日环食。
非常，即是非礼之意，由鲁文公十五年传文「六月辛丑，朔，日有食之，鼓、用牲于社，非礼也」可知。
正月，正阳之月也，即夏正之四月，周正之六月，诗小雅正月「正月繁霜」者是也。
慝，阴气。古人以为夏正之四月为纯阳用事，其时阴气未作。
此鲁昭公十七年传季平子之言，左氏截取于此以为解释之言，明此次日食，鲁于社只能用币，伐鼓只能于朝，以明伐鼓、用牲于社，乃僭用天子之礼。
秋，大水，鼓、用牲于社、于门，亦非常也。凡天灾，有币，无牲。非日、月之眚不鼓。
门，城门。
大水为天灾，古礼只能用币，不能用牲，用牲则为非礼。此盖诸侯之礼，天子或不然。论语尧曰篇、墨子兼爱下篇、吕氏春秋顺民篇俱记载商汤祷雨之辞，曰「敢用玄牡告于上天后土」云云，诗大雅云汉「靡神不举，靡爱斯牲」云云，旱灾亦是天灾，而商汤与周宣王皆用牲，故知天子能用牲。
眚，微伤也。日月始于鼓，则大水鼓亦不合当时之礼。
晋士蒍使群公子尽杀游氏之族，乃城聚而处之。
聚，晋国之城邑。据方舆纪要，即今天山西省绛县东南十里之车箱城。
处之，使之居于聚。
冬，晋侯围聚，尽杀群公子。
鲁僖公五年传文记载：「桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯偪乎？」即此事也。晋世家云：「献公八年，士蒍说公曰：「故晋之群公子多，不诛，乱且起。」乃使尽杀诸公子，而城聚都之，命曰绛。」绛都为今日之翼城县，聚在今绛县东南，两地非一；城聚在今年，城绛在明年，其时亦不同，而太史公合而一之，不合左传之意。
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