《金子一样的嘴》
- 书名:《金子一样的嘴》:满族传统说部文集
- 分类:人类学
- 作者:富育光 主编
- 出版社:学苑出版社
- 出版年:2009-7
- 售价:48.00元
- 装订:平装
- 页码:329
《金子一样的嘴》 内容介绍:
《金子一样的嘴:满族传统说部文集》在人类早期社会,萨满教不仅是特定群体的精神核心,也是一种社会化、全民化的意识形态。它深入于人们的日常活动里,贯穿于人们的处世态度中,与社会、氏族构成一体,是人们赖以生存的“生活科学”。萨满教的这种全民化特质。决定了萨满教在当时的社会生活中所占有的主导地位。时至近代,萨满教在信仰族众中仍然发挥着极其重要的作用。
作者富育光 主编介绍:
富育光,满族,1933年5月生,黑龙江省爱辉县人,长春师范学院萨满文化与东北民族研究中心名誉主任,吉林省民族研究所研究员。长期致力于萨满文化调查与研究,先后组织拍摄10R部萨满教录像片,积累了丰富的萨满教田野调查资料。主持国家社会科学基金课题2项。出版《萨满教与神话》(1990)、《满族萨满教研究》(合著,1991)、《萨满教女神》(合著,1995)、《萨满论》(1999)和《富育光民俗文化论集》等学术著作,发表论文90余篇。出版《萨大人传》(上、下)、《飞啸三巧传奇》(上、下)、《东海沉冤录》(上、下)、《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》、东海萨满史诗《乌布西奔妈妈》等满族说部11部,计600余万字。自1993年起享受国务院特殊津贴。2007年,获第八届中国民间文艺“山花奖”民间文艺成就奖:2008年,获吉林省政府第九届长白山文艺奖成就奖。
《金子一样的嘴》 目录大纲:
“萨满文化研究丛书”总序
试论满族说部
“乌勒本”研考
满族说部石破天惊
满族传统说唱艺术说部的重现
满族说部:人类非物质文化遗产的重要成果
满族说部:历史学和民族学中的学术价值
满族说部:北方民族生活的百科全书
简论满族说部中的民族文化遗存
满族说部与人类口传文化
萨满文化与满族传统说部
萨满文化在口承史诗中的遗存
《乌布西奔妈妈》初探
《乌布西奔妈妈》满语文本及其文学价值
《尼山萨满》与北方民族
《恩切布库》的文化解读
再论“乌勒本”
论满族说部
《窝车库乌勒本》辨析
五部“满族说部”之调查
田野调查视野中的满族说部
谈满族说部的传承特征
我的家族与“满族说部”
满族说部的传承与保护
试论民间文学资料的保管
满族说部搜集史初探
“满族说部研究”座谈会纪要
抢救满族民问说部艺术
到哪里去找“金子一样的嘴”
后记
![](http://a-site.cn/static/down/wx_205x205.png)
0 个评论
你也许想看:
《田野灵光》
朱靖江.学苑出版社.2014-5-1“本书是国内第一本对人类学影像民族志(人类学片)的定义、特征、理论框架、文本类型、研究方法进行系统阐述、归纳和总结的专著。...”
《马克思古代社会史笔记》
马克思.人民出版社.1996-08“《马克思古代社会史笔记》收入了1879-1882年间马克思所写的五篇读书笔记。马克思自70年代中期起就加紧进行对前资本主...”
《性·文明与荒谬》
王溢嘉.九州出版社.2004-09“性·文明与荒谬,ISBN:9787801951106,作者:王溢嘉著”
《麦芒上的圣言》
吴飞.道风书社.2001“本书作者以华北一个天主教村庄的田野调查为基础,重新理解韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中提出的宗教社会学命题,指出问题的...”
《永远的家》
麻国庆.北京大学.2009-6“本书把人类学的社会研究传统和文化研究传统通过家、传统的惯性、社会结合等主题有机地结合起来展开讨论。作者通过在中国不同民族...”
《家族与社会》
陈其南.联经出版社.2004-03-01“本書討論的範圍涵蓋了台灣原住民族、台灣漢人社會和大陸傳統社會,透過對不同社會的分析,探討中國家族與親屬制度,及其在各該社...”
《教育人类学》
武尔夫.教育科学出版社.2009-6“《教育人类学》以导论式的架构为我们呈现了当前西方教育人类学的前沿进展。第一部分主要论述了人的可塑性问题,涉及人类的教育梦...”
《乡土社会的秩序、公正与权威》
王铭铭,王斯福 主编.中国政法大学出版社.1997-12“本书收入了1997年8 月于北京召开的“乡土 社会的秩序、公正与权威 研讨会”论文共十一篇。 虽然这些论文有各自的 风格...”
《林圯埔》
庄英章.上海人民出版社.2000年01月“本书包括生态环境与历史背景、经济的发展、社会的发展等三大部分。主要研究汉人在林圯埔的开拓过程,尤其是强调汉人在林圯埔的拓...”
《民间文化与公民社会》
高丙中.北京大学出版社.2008-10“《民间文化与公民社会》主要是在尝试把“民间”成长为公民社会的现代历程与中国文化的世纪变迁并置起来展开论说。作者基于在湖北...”
《传统萨满教的复兴》
苑杰.社会科学文献出版社.2014-1-1“本书主要从以下几个方面展开:第一,对《保护非物质文化遗产公约》语境下的萨满教文化遗产及其存续状况进行较为全面的介绍,作为...”
《人类学》
爱德华·B.泰勒.广西师范大学出版社.2004-5-1““人类学”源于古希腊文,是一门研究“人”本身及其文化的横跨自然科学和社会科学之间的综合性学科。本书就是从整体的观点来研究...”
《New Masters, New Servants》
Hairong Yan.Duke University Press.2008-12-8“”
《头目哈古》
赵刚.生活.读书.新知三联书店.2006-9“台湾卑南族Kasavakan部落第六十九代头目哈古既是一位真正的部族领袖,也是著名的木雕艺术家,还是一个口述历史者。作者...”
《影印在老照片上的文化:鸟居龙藏博士的贵州人类学研究》
.贵州民族出版社.2000-08-01“”
《我们为什么有文化:阐释人类学和社会多样性》
(英)麦克尔・卡里瑟斯.辽宁教育出版社.1998-03“编辑推荐:为什么人类有文化?人类是如何创造出丰富多彩的生活方式的?作者在这里试图对人类学的中心问题做出回答。作者的阐示提...”
《犯罪:社会与文化》
马林诺夫斯基.广西师范大学出版社.2003-8“本书收录了马林诺夫斯基和塞林的经典之作。马氏对美拉尼西亚和特罗布里恩的初民生活作了个案研究,以令人信服的第一手资料,对这...”
《金子一样的嘴》
富育光 主编.学苑出版社.2009-7“《金子一样的嘴:满族传统说部文集》在人类早期社会,萨满教不仅是特定群体的精神核心,也是一种社会化、全民化的意识形态。它深...”
《《家庭、私有制和国家的起源》导读》
(德)恩格斯.天津人民.2009-4“《家庭私有制和国家的起源导读》讲述了:作为马克思主义的经典著作,这篇文字是很多人耳熟能详甚至倒背如流的,但是它究竟讲了什...”
《神話與意義》
李維史佗.麥田.2010-12-18“李維史陀為結構主義的開山祖師,台灣已相繼出版《野性的思維》、《憂鬱的熱帶》、《神話學》四卷本等大部頭的論文集。《神話與意...”